ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ στο Βασίλη, στη Βασιλική, στη Βίκυ... - Δείτε τι σημαίνουν τα ονόματά τους!
Το avatonpress.gr, εύχεται ολόψυχα
ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ στο Βασίλη, στη Βασιλική, στη Βίκυ, στη Βασιλεία.
Βασίλης / Βασίλειος
Βασίλη, η
ετυμολογία του ονόματός σου είναι πως είσαι ένας άνθρωπος βασιλικός, είσαι
αυτός που ανήκεις στο βασιλιά! Στην Χριστιανική Ορθόδοξη Εκκλησία ο Μέγας Βασίλειος
Καισαρίας- από όπου προέρχεται και το όνομά σου – ήταν Πατέρας της Εκκλησίας,
Αρχιεπίσκοπος Καισαρείας αλλά και ένας από τους τρεις Ιεράρχες! Στην
αριθμολογία το βαπτιστικό σου όνομα έχει λεξάριθμο 4, και αυτό σημαίνει ότι
είσαι ένας άνθρωπος που βάζει προτεραιότητα της ζωής του το σπίτι και την
οικογένεια. Έχεις σταθερότητα, υπευθυνότητα και είσαι από τους άνδρες που
μπορεί μία γυναίκα να βασιστεί και να είναι σίγουρη ότι θα είσαι πάντα στο πλάι
της για να της προσφέρεις συναισθηματική ασφάλεια. Ακολουθείς περισσότερο τη
λογική σου, παρά το συναίσθημά σου και αυτός είναι ένας από τους λόγους που
πολλές φορές έχεις «απωθημένα» !
Βασιλική / Βάσω / Βίκυ / Βάλια /
Βασιλεία
Βασιλική, η
ετυμολογία του ονόματός σου είναι πως είσαι μία βασιλική γυναίκα, είσαι αυτή
που ανήκεις στο βασιλιά! Στην Χριστιανική Ορθόδοξη Εκκλησία ο Μέγας Βασίλειος
Καισαρίας- από όπου προέρχεται και το όνομά σου – ήταν Πατέρας της Εκκλησίας,
Αρχιεπίσκοπος Καισαρείας αλλά και ένας από τους τρεις Ιεράρχες! Στην
αριθμολογία, το βαπτιστικό σου όνομα έχει λεξάριθμο 1 και αυτό σημαίνει ότι
είσαι μία γυναίκα με δυναμική και επιβλητική παρουσία. Σου αρέσει να
πρωτοστατείς και να δίνεις το προσωπικό σου στίγμα σε κάθε δραστηριότητα στην
οποία συμμετέχεις. Θέλει να έχεις τον πρώτο και τον τελευταίο λόγο σε όλα και
είσαι αρκετά επίμονη και πεισματάρα. Καμία μάχη δεν είναι χαμένη για σένα,
γιατί δεν επιτρέπεις στον εαυτό σου να ηττηθεί, θα δώσεις τις μάχες σου στη
ζωή, για να είσαι πάντα πρώτη και σωστή σε όλα. Ο εγωισμός σου αλλά και η
απότομη συμπεριφορά σου μπορεί μερικές φορές να σε κάνουν να αντιτίθεσαι με τα
αγαπημένα σου πρόσωπα.
και ο Άγιος Βασίλειος Καισαρείας:
και ο Άγιος Βασίλειος Καισαρείας:
Ο Βασίλειος Καισαρείας, γνωστότερος ως Μέγας Βασίλειος ή
Άγιος Βασίλειος (330 - 379), ήταν Πατέρας της Εκκλησίας, επίσκοπος Καισαρείας,
κορυφαίος θεολόγος του 4ου αιώνα και ένας από τους Τρεις Ιεράρχες, που
θεωρούνται προστάτες της παιδείας.
Γεννήθηκε από Άγιους γονείς το 330 στη Νεοκαισάρεια του
Πόντου και όχι της Καππαδοκίας, όπως αναφέρεται πολλές φορές λανθασμένα, αφού η
Νεοκαισάρεια είναι πόλη της Μητρόπολης Νεοκαισάρειας που είναι κυρίως τμήμα των
ορίων που ονομάζουμε Πόντο. Ο πατέρας του Άγιος Βασίλειος ασκούσε το επάγγελμα
του καθηγητή ρητορικής στη Νεοκαισάρεια και η μητέρα του Αγία Εμμέλεια ήταν
απόγονος οικογένειας Ρωμαίων αξιωματούχων (ο πατέρας της είχε πεθάνει ως
Χριστιανός μάρτυρας).
Ο Μέγας Βασίλειος είναι ένας από
τους σημαντικότερους δογματικούς θεολόγους του Χαλκηδόνιου Χριστιανισμού με
σημαντική συμβολή στην ανάπτυξη του Τριαδολογικού δόγματος. Διακήρυξε την
ενότητα της Αγίας Τριάδας ως
μιας ουσίας και προχώρησε στον προσδιορισμό του υποστατικού διαχωρισμού των
Προσώπων της. Κάθε υπόσταση διακρίνεται από ορισμένους τρόπους ύπαρξης και
μεμονωμένα χαρακτηριστικά (ιδιώματα): ο Πατέρας είναι αγέννητος, ο Υιός
γεννηθείς αχρόνως και το Άγιο Πνεύμα εκπορευτό διά του Πατρός. Η μόνη
προτεραιότητα του Πατέρα είναι λογική, μη χρονική και δεν ενέχει καμία
ανωτερότητα.
Στο έργο
τόνισε επίσης τη σημασία της διάκρισης μεταξύ ουσίας και ενεργειών του Θεού.
Μεταξύ του άκτιστου Θεού και του κτιστού κόσμου υπάρχει οντολογικό χάσμα, που
αποκλείει την κατ’ ουσία κοινωνία και σχέση μεταξύ τους. Ο Θεός καθίσταται
αντιληπτός στον κόσμο διά των ενεργειών του. Το ότι ο κόσμος διατηρείται στο
"είναι" οφείλεται στη δημιουργική, συνεκτική και ζωοποιό ενέργεια του
Θεού.
Κεφαλαιώδης
ήταν και η συμβολή του στην αξιολόγηση της θύραθεν παιδείας μέσα στη
χριστιανική Εκκλησία. Μελετητής ο ίδιος και γνώστης της ελληνικής φιλοσοφίας,
τη χρησιμοποιεί ως όργανο επεξεργασίας και διατύπωσης των θεολογικών του
αντιλήψεων. Η φιλοσοφία, κατά το Βασίλειο, πρέπει να μελετάται υπό το νέο
χριστιανικό πρίσμα. Δεν απορρίπτει τη μελέτη των κλασσικών γραμμάτων, αντίθετα
προτρέπει στη χρήση τους ως ένδυμα της χριστιανικής θρησκευτικής διδασκαλίας.
